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木瓜(《别录》中品)

发布时间:2022-11-19 信息来源:宣木瓜协会 浏览:
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【释名】楙(音茂)。

时珍曰∶按∶《尔雅》云∶木瓜。郭璞注云∶木实如小瓜,酢而可食。则木瓜之名取此义也。或云∶木瓜味酸,得木之正气故名。亦通。楙 从林、矛,谐声也。

【集解】

弘景曰∶木瓜,山阴兰亭尤多,彼人以为良果。又有榠楂,大而黄。有楂子,小而涩。《礼》云∶楂、梨钻之。古亦以楂为果,今则不也。

∶其树枝状如柰,花作房生子,形似栝蒌,火干甚香。楂子似梨而酢,江外常为果食。

颂曰∶木瓜,处处有之,而宣城者为佳。木状如柰,春末开花,深红色。其实大者如瓜,小者如拳,上黄似着粉。宣人种莳尤谨,遍满山谷。始实成则镞纸花粘于上,夜露日烘,渐变红,花色其文如生。本州以充土贡,故有宣城花木瓜之称。 楂酷类木瓜,但看蒂间别有重蒂如乳者为木瓜,无者为榠楂也。

斋曰∶真木瓜皮薄,色赤黄,香而甘酸不涩,其向里子头尖,一面方,食之益人。有和圆子,色微黄,蒂粗,其子小圆,味涩微,能伤人气。有蔓子,颗小,味绝涩,不堪用。

有土伏子,味绝苦涩不堪,子如大样油麻,饵之令人目色、多赤筋痛也。

宗奭曰∶西洛大木瓜,其味和美,至熟青白色,入药绝有功,胜宣州者,味淡。

时珍曰∶木瓜可种可接,可以枝压。其叶光而,其实如小瓜而有鼻,津润味不木者,为木瓜;圆小于木瓜,味木而酢涩者,为木桃;似木瓜而无鼻,大于木桃,味涩者,为木李,亦曰木梨,即楂及和圆子也。鼻乃花脱处,非脐蒂也。木瓜性脆,可蜜渍之为果。去子蒸烂,捣泥入蜜与姜作煎,冬月饮尤佳。木桃、木李性坚,可蜜煎及作糕食之。木瓜烧灰散池中,可以毒鱼,说出《淮南万毕术》。又《广志》云∶木瓜枝,一尺有百二十节,可为数号

实【修治】[xiào]∶凡使木瓜,勿犯铁器,以铜刀削去硬皮并子,切片晒干,以黄牛乳汁拌蒸,从已至未,待如膏煎,乃晒用也。

时珍曰∶今人但切片晒干入药尔。按∶《大明会典》∶宣州岁贡乌烂虫蛀木瓜入御药局。亦取其陈久无木气,如栗子去木气之义尔。

【气味】酸,温,无毒。

思邈曰∶酸、咸,温,涩。诜曰∶不可多食,损齿及骨。

【主治】湿痹气,霍乱大吐下,转筋不止(《别录》)。治脚气冲心,取嫩者一颗,去子,煎服,佳。强筋骨,下冷气,止呕逆,心膈痰唾,消食,止水利后渴不止,作饮服之(

《藏器》)。止吐泻奔豚,及水肿冷热痢,心腹痛(大明)。调营卫,助谷气(雷 )。去湿和胃,滋脾益肺,治腹胀善噫,心下烦痞(好古)。

【发明】杲曰∶木瓜,入手、足太阴血分,气脱能收,气滞能和。

弘景曰∶木瓜最疗转筋。如转筋时,但呼其名及书上作木瓜字,皆愈。此理亦不可解。

俗人拄木瓜杖,云利筋胫也。

宗奭曰∶木瓜得木之正,酸能入肝,故益筋与血。病腰肾脚膝无力,皆不可缺也。人以铅霜或胡粉涂之,则失酢味,且无渣,盖受金之制也。

时珍曰∶木瓜所主霍乱、吐利、转筋、脚气,皆脾胃病,非肝病也。肝虽主筋,而转筋则由湿热、寒湿之邪袭伤脾胃所致,故筋转必起于足腓。腓及宗筋皆属阳明。木瓜治转筋,非益筋也,理脾而伐肝也。土病则金衰而木盛,故用酸温以收脾肺之耗散,而借其走筋以平肝邪,乃土中泻木以助金也。木平则土得令而金受荫矣。《素问》云∶酸走筋。筋病无多食酸。孟诜云∶多食木瓜,损齿及骨。皆伐肝之明验,而木瓜入手、足太阴,为脾、肺药,非肝药,益可征矣。又《针经》云∶多食酸,令人癃。酸入于胃,其气涩以收,两焦之气不能出入,流入胃中,下去膀胱,胞薄以软,得酸则缩卷,约而不通,故水道不利而癃涩也。罗天益《宝鉴》云∶太保刘仲海日食蜜煎木瓜三、五枚,同伴数人皆病淋疾,以问天益。天益曰∶此食酸所致也,但夺食则已。阴之所生,本在五味;阴之所营,伤在五味。五味太过,皆能伤人,不独酸也。又陆佃《埤雅》云∶俗言梨百损一益,百益一损。故《诗》云∶投我以木瓜。取其有益也。

【附方】

旧二,新十。

项强筋急不可转侧,肝、肾二脏受风也∶用宣州木瓜二个(取盖去瓤),没药二两,乳香二钱半。二味入木瓜内缚定,饭上蒸三、四次,烂研成膏。每用三钱,入生地黄汁半盏,无灰酒二盏,暖化温服。许叔微云∶有人患此,自午后发,黄昏时定。予谓此必先从足起。少阴之筋自足至项。筋者肝之合。今日中至黄昏,阳中之阴,肺也。自离至兑,阴旺阳弱之时。故《灵宝毕法》云∶离至干,肾气绝而肝气弱。肝、肾二脏受邪,故发于此时。予授此及都梁丸,服之而愈。(《本事方》)

脚气肿急∶用木瓜切片,囊盛踏之。广德顾安中,患脚气筋急腿肿。因附舟,以足阁一袋上,渐觉不痛,乃问舟子袋中何物?曰:宣州木瓜也。及归,制木瓜袋用之,顿愈。《名医录》)

脚筋挛痛∶用木瓜数枚,以酒、水各半,煮烂捣膏,乘热贴于痛处,以帛裹之。冷即换,日三、五度。(《食疗本草》)

脐下绞痛∶木瓜三片,桑叶七片,大枣三枚。水三升,煮半升,顿服即愈。(《食疗》)

小儿洞痢,木瓜捣汁,服之。(《千金方》)

霍乱转筋∶木瓜一两,酒一升,煎服。不饮酒者,煎汤服。仍煎汤,浸青布裹其足。(《圣惠》)

霍乱腹痛∶木瓜五钱,桑叶三片,枣肉一枚。水煎服。(《圣惠方》)

四蒸木瓜圆,治肝、肾、脾三经气虚,为风寒暑湿相搏,流注经络。凡遇六气更变,七情不和,必至发动,或肿满,或顽痹,憎寒壮热,呕吐自汗,霍乱吐利。用宣州大木瓜四个,切盖剜空听用∶一个入黄 、续断末各半两于内;一个入苍术、橘皮末各半两于内;一个入乌药、黄松节末各半两于内(黄松节即茯神中心木也);一个入威灵仙、苦葶苈末各半两于内。

以原盖簪定,用酒浸透,入甑内蒸熟、晒,三浸、三蒸、三晒,捣末,以榆皮末、水和,糊丸如梧桐子大。每服五十丸,温酒、盐汤任下。(《御药院方》)

肾脏虚冷,气攻腹胁,胀满疼痛。用大木瓜三十枚,去皮、核,剜空,以甘菊花末、青盐末各一斤填满,置笼内蒸熟,捣成膏,入新艾茸二斤搜和,丸如梧桐子大。每米饮下三十丸,日二。(《圣济总录》)

发槁不泽∶木瓜浸油,梳头。(《圣惠方》)

反花痔疮∶木瓜为末,以鳝鱼身上涎调,贴之,以纸护住。(《医(原文为衣)林集要》)

辟除壁虱∶以木瓜切片,铺于席下。( 仙《神隐》)

木瓜核

【主治】

霍乱烦躁气急,每嚼七粒,温水咽之(时珍。出《圣惠》)。

枝、叶、皮、根

【气味】

并酸、涩,温,无毒。

【主治】

煮汁饮,并止霍乱、吐下、转筋,疗脚气(《别录》)。枝,作杖,利筋脉。根、叶,煮汤淋足胫,可以已蹶。木材作桶濯足,甚益人(苏颂)。枝、叶煮汁饮,治热痢(时珍。出《千金》)。

【主治】

面黑粉滓(方见李花)。

楂子

(音渣。《食疗》)

【校正】

原附木瓜下,今分出。

【释名】

木桃(《埤雅》)、和圆子。

时珍曰∶木瓜酸香而性脆。木桃酢涩而多渣,故谓之楂,《雷公炮炙论》和圆子即此也

【集解】

《藏器》曰∶楂子生中都,似榅桲而小,江外常为果食,北土无之。

颂曰∶处处有之,孟州特多。

弘景曰∶《礼》云∶楂梨钻之。谓钻去核也。郑玄不识,以为梨之不臧者。郭璞以为似梨而酢涩。古以为果,今不入例矣。

时珍曰∶楂子乃木瓜之酢涩者,小于木瓜,色微黄,蒂、核皆粗,核中之子小圆也。按∶王祯《农书》云∶楂似小梨,西川、唐、邓间多种之。味劣于梨与木瓜,而入蜜煮汤,则香美过之。《庄子》云∶楂、梨、橘、柚皆可于口。《淮南子》云∶树楂、梨、橘,食之则美,嗅之则香。皆指此也。

【气味】

酸,涩,平,无毒。

诜曰∶多食伤气,损齿及筋。

【主治】

断痢(弘景)。去恶心咽酸,止酒痰黄水(藏器)。煮汁饮,治霍乱转筋,功与木瓜相近(孟诜)。

(音冥渣。宋《图经》)

【校正】

原附木瓜下,今分出。

【释名】

蛮楂(《通志》)、瘙楂(《拾遗》)、木李(《诗经》)、木梨(《埤雅》)。

时珍曰∶木李生于吴越,故郑樵《通志》谓之蛮楂。云俗呼为木梨,则 楂盖蛮楂之讹也。

【集解】

颂曰∶ 楂木、叶、花、实酷类木瓜,但比木瓜大而黄色。辨之惟看蒂间别有重蒂如乳者为木瓜,无此则楂也。可以进酒去痰。道家生压取汁,和甘松、玄参末作湿香,云甚爽神也。

诜曰楂气辛香,置衣箱中杀蠹虫。

时珍曰楂,乃木瓜之大而黄色无重蒂者也;楂子,乃木瓜之短小而味酢涩者也;榅桲则楂类之生于北土者也。三物与木瓜皆是一类各种,故其形状功用不甚相远,但木瓜得木之正气,为可贵耳。

【气味】

酸,平,无毒。

【主治】

解酒去痰(弘景)。食之去恶心,止心中酸水(藏器)。煨食,止痢。浸油梳头,治发白、发赤(大明)。煮汁服,治霍乱转筋(吴瑞)。


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